中國(guó)法學(xué)創(chuàng)新網(wǎng)訊 6月6日上午，由中國(guó)法學(xué)會(huì)和清華大學(xué)共同主辦、法制日?qǐng)?bào)社協(xié)辦、中國(guó)法學(xué)會(huì)法律信息部和清華大學(xué)法學(xué)院共同承辦的第9期中國(guó)法學(xué)創(chuàng)新講壇在清華大學(xué)隆重舉行。圍繞“法治之道”的主題，主講嘉賓中國(guó)社會(huì)科學(xué)院榮譽(yù)學(xué)部委員李步云教授、香港大學(xué)法學(xué)院陳弘毅教授、清華大學(xué)法學(xué)院王振民教授，為到場(chǎng)的近200名師生奉獻(xiàn)了一場(chǎng)異彩紛呈的學(xué)術(shù)盛宴。中國(guó)法學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)劉飏同志出席講壇并為主講嘉賓頒發(fā)演講紀(jì)念牌。講壇由清華大學(xué)法學(xué)院副院長(zhǎng)申衛(wèi)星教授主持。講壇歷時(shí)3個(gè)多小時(shí)，3位主講嘉賓對(duì)法治的內(nèi)涵、法治的目標(biāo)、法治的實(shí)現(xiàn)路徑、中西方法治理論的比較等重大問(wèn)題發(fā)表了精彩的見(jiàn)解，并與在場(chǎng)聽(tīng)眾展開(kāi)了交流。講壇取得圓滿成功。

　　法治是與“人治”相對(duì)的概念，是治國(guó)理政的基本方式。早在1997年，黨的十五大報(bào)告就提出，“依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”。1999年修改憲法時(shí)，將建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的宏偉目標(biāo)寫(xiě)入憲法。改革開(kāi)放30余年來(lái)，我國(guó)在實(shí)現(xiàn)法治的道路上砥礪前行，探索屬于自己的法治模式。西方法治文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我國(guó)的法治建設(shè)起步較晚，要虛心借鑒人類社會(huì)法治文明創(chuàng)造的優(yōu)秀成果，遵循人類法治文明發(fā)展的一般規(guī)律。但是，法治模式、法治形態(tài)、法治文明不可復(fù)制，中國(guó)法治的生命力歸根結(jié)底還在于走出我們自己的法治之道。

　　法治之道，不僅指法治的道路，法治的道理，也是法治的布道，讓法治成為全體公民的共同信仰。本期中國(guó)法學(xué)創(chuàng)新講壇選以“法治之道”為主題，邀請(qǐng)法治研究方面的三位權(quán)威學(xué)者，縱論法治之道。李步云，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院榮譽(yù)學(xué)部委員、法學(xué)研究所研究員，社會(huì)主義法治理論的奠基人之一，1979年9月發(fā)表《論以法治國(guó)》，首次系統(tǒng)地提出以法治國(guó)的理論框架和制度構(gòu)想，30多年來(lái)為推動(dòng)“依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”作出巨大貢獻(xiàn);陳弘毅，香港大學(xué)法學(xué)院陳氏基金憲法學(xué)教授，以西方法治理念和精神為基礎(chǔ)探討中國(guó)的法治問(wèn)題，《法治、啟蒙與現(xiàn)代法的精神》一書(shū)對(duì)我國(guó)大陸的法治研究產(chǎn)生重大影響;王振民，清華大學(xué)法學(xué)院院長(zhǎng)、教授、中國(guó)憲法學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，立足但不局限于憲法學(xué)的角度，提出法治是核心國(guó)力重要組成部分的經(jīng)典論斷。本期講壇是社會(huì)主義法治文化與西方經(jīng)典法治文化的一次高端對(duì)話，是老中青三代法治研究者的一次盛大聚會(huì)，也是正在逐漸走向成熟、走向體系化的我國(guó)法治研究的一次集中展示。

　　中國(guó)法學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)劉飏同志出席講壇

　　中國(guó)社會(huì)科學(xué)院榮譽(yù)學(xué)部委員李步云教授發(fā)表演講

　　李步云教授提出，在當(dāng)代社會(huì)，法治是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的基石，為社會(huì)和諧提供基本的規(guī)則保障。法治是解決社會(huì)矛盾的主要途徑，是調(diào)節(jié)社會(huì)利益關(guān)系的基本方式，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義的重要基礎(chǔ)。西方所講的“法治”，在我國(guó)通常被稱作“依法治國(guó)”。依法治國(guó)包括兩層內(nèi)涵，一是依法治國(guó)是一種治國(guó)的理念與指導(dǎo)思想，即國(guó)家的民富國(guó)強(qiáng)和長(zhǎng)治久安，決定性的因素和條件主要寄希望于要建立一個(gè)良好的有權(quán)威的法律和制度;二是依法治國(guó)是一種治國(guó)理政的根本行為準(zhǔn)則，即國(guó)家不應(yīng)依照少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人的看法、智慧、注意力來(lái)治理，而必須依照符合事物規(guī)律、時(shí)代精神、人民利益、社會(huì)理想的法律來(lái)治理。一個(gè)國(guó)家只能有一個(gè)“治國(guó)基本方略”，而不能有兩個(gè)或多個(gè)。在我國(guó)，它就是“依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”，這是由法治的全局性、根本性、統(tǒng)一性、規(guī)范性、長(zhǎng)期性所決定的。在理念上，第一，依法治國(guó)主要治官，制約權(quán)力、規(guī)范權(quán)力，不讓權(quán)力無(wú)限;第二，依法治國(guó)貴在良法之治，法要符合社會(huì)規(guī)律，體現(xiàn)人的正義，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步;第三，依法治國(guó)重在依憲治國(guó)，執(zhí)政黨要按照憲法來(lái)行使自己的執(zhí)政權(quán)。在任何一個(gè)國(guó)家，執(zhí)政黨對(duì)法律、對(duì)憲法的態(tài)度，起關(guān)鍵作用。

　　香港大學(xué)法學(xué)院陳弘毅教授發(fā)表演講

　　陳弘毅教授綜合了西方法學(xué)主流對(duì)于“法治”的理解，分析法治所包涵的不同元素，對(duì)法治提出以下重要命題。第一，法治需要立法、執(zhí)法、司法領(lǐng)域共同推進(jìn)，要求民主的立法程序、政府的有效執(zhí)法和司法的正當(dāng)程序。第二，法治的核心理念是對(duì)政府可能可以任意行使的權(quán)力做出限制，以法律的明確性預(yù)測(cè)各種行為的法律后果。經(jīng)濟(jì)發(fā)展與法治有密切聯(lián)系，沒(méi)有一個(gè)可預(yù)測(cè)性的法律系統(tǒng)保障合同、財(cái)產(chǎn)權(quán)利，很難有經(jīng)濟(jì)的快速成功發(fā)展。第三，只有形式法治(rule by law)是不夠的，一定要有實(shí)質(zhì)法治(rule of law)。實(shí)質(zhì)法治包含更高一層的要求，如對(duì)于民主、人權(quán)的尊重和對(duì)于人的尊重。第四，法治要付諸實(shí)施，只講理論是不夠的，只在法學(xué)家、法官、政府官員中講法治也是不夠的，一定要讓整個(gè)社會(huì)的一般民眾明白什么是法治，愿意對(duì)法律效忠，形成對(duì)法律的信仰。但對(duì)法律的信仰首先要從法律共同體做起，否則很難將其推廣到整個(gè)社會(huì)。第五，法治不僅有國(guó)內(nèi)法上的意義，在國(guó)際法層次也越來(lái)越講法治。

　　清華大學(xué)法學(xué)院王振民教授發(fā)表演講

　　王振民教授指出，回顧西方主要法治國(guó)家的歷史，在法治建設(shè)過(guò)程中都有一個(gè)強(qiáng)有力的政府，而不是先有了完全的民主，然后再發(fā)展法治。如果沒(méi)有法治，民主可能與專制結(jié)合，不是民主法治，而是民主專制。中國(guó)人追求100%的民主，但卻沒(méi)有追求100%的法治。民主可以有不完美的民主，但法治不能有赤字。我們的法治之路，必須依靠黨強(qiáng)有力的、集中統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)。因此，作為執(zhí)政階層，要對(duì)法治有堅(jiān)定的信仰，堅(jiān)定法治的目標(biāo)，提高領(lǐng)導(dǎo)干部的法治思維。只要我們以法治為目標(biāo)，有堅(jiān)定不移地信仰法治的執(zhí)政黨和社會(huì)精英，加上民眾的法治共識(shí)、法律文明的積累、高質(zhì)量的司法隊(duì)伍，法治中國(guó)就一定可以建立起來(lái)。

　　清華大學(xué)法學(xué)院副院長(zhǎng)申衛(wèi)星教授主持講壇

　　清華大學(xué)法學(xué)院程潔副教授提問(wèn)

　　中國(guó)法學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)劉飏同志為主講嘉賓頒發(fā)演講紀(jì)念牌

　　我部李仕春主任、呂興煥副主任，《法制日?qǐng)?bào)》法學(xué)新聞部蔣安杰主任，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院法學(xué)研究所黃金榮副研究員、冉井富副研究員，清華大學(xué)法學(xué)院程潔副教授、陳新宇副教授、劉晗助理教授、屠凱助理教授，中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院張龑副教授、彭小龍副教授，北京師范大學(xué)法學(xué)院梁迎修副教授，北京航空航天大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)高等研究院田飛龍助理教授，南開(kāi)大學(xué)法學(xué)院李晟講師，清華大學(xué)法學(xué)院博士后研究人員沈朝暉，中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院博士后研究人員丁曉東等專家學(xué)者、青年才俊出席了講壇。

　　本期講壇還得到了新聞媒體朋友的大力支持。新華社崔清新、中新社張希敏、《光明日?qǐng)?bào)》梁捷、《人民法院報(bào)》張娜、《檢察日?qǐng)?bào)》張伯晉等主流媒體記者全程關(guān)注。法制網(wǎng)的王芳和張春山作為本次講壇的獨(dú)家網(wǎng)絡(luò)媒體記者，進(jìn)行了翔實(shí)的專題圖文直播。

　　中國(guó)法學(xué)會(huì)法律信息部王偉國(guó)處長(zhǎng)、周楊副處長(zhǎng)、強(qiáng)梅梅副研究員、陳謙信副研究員、曹菲副研究員、左錦、王麗娟、付茂魯、孫云霄、肖志威、敖婷婷等同志參與了本期講壇的籌備工作。

　　“中國(guó)法學(xué)創(chuàng)新講壇”自2009年6月啟動(dòng)以來(lái)，已經(jīng)成功舉辦了8期，分別是：羅豪才教授的“中國(guó)行政法的平衡理論”;李龍教授的“人本法律觀”;張明楷教授的“行為功利主義刑法觀”;季衛(wèi)東教授的“法制重構(gòu)的新程序主義進(jìn)路”;范愉教授的“多元化糾紛解決機(jī)制與可持續(xù)發(fā)展”;龍宗智教授的“相對(duì)合理主義及其現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)”;鄭永流教授的“實(shí)踐法律觀”;韓大元教授、高全喜教授、林來(lái)梵教授、陳端洪教授的“中國(guó)憲法學(xué)研究方法之辨”，以上8期都是站在學(xué)科前沿，凝練根本性的重大問(wèn)題，開(kāi)辟嶄新的研究領(lǐng)域，言人所未言、見(jiàn)人所未見(jiàn)，形成了具有重大原創(chuàng)性的法學(xué)理論成果。

　　通訊社報(bào)道：

　　新華社：法學(xué)專家就國(guó)家如何走“法治之道”開(kāi)講

　　中國(guó)新聞社：第九期中國(guó)法學(xué) 創(chuàng)新講壇在北京舉行

　　平面媒體報(bào)道：

　　光明日?qǐng)?bào)：第九期中國(guó)法學(xué) 創(chuàng)新講壇在京舉行

　　法制日?qǐng)?bào)：第九期中國(guó)法學(xué) 創(chuàng)新講壇舉行

　　人民法院報(bào)：第九期中國(guó)法學(xué) 創(chuàng)新講壇舉行

　　檢察日?qǐng)?bào)：道理、布道、道路：三學(xué)者縱論法治之道

　　合作方清華大學(xué)法學(xué)院網(wǎng)報(bào)道：

　　法治之道——第9期中國(guó)法學(xué)創(chuàng)新講壇成功舉行