什么是學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)?用大白話(huà)來(lái)講，無(wú)非就是指學(xué)術(shù)產(chǎn)品是好的還是不好的，這個(gè)問(wèn)題對(duì)于社會(huì)科學(xué)來(lái)講是特別難的?，F(xiàn)在的學(xué)術(shù)和二三十年前不一樣，它有很大的變化，對(duì)學(xué)術(shù)的評(píng)價(jià)也越來(lái)越技術(shù)化?，F(xiàn)在的評(píng)價(jià)體系越來(lái)越多，感覺(jué)有些讓人越來(lái)越無(wú)所適從。十多年前有人評(píng)論，說(shuō)中國(guó)進(jìn)入了學(xué)術(shù)突顯、思想淡出的年代，沒(méi)有思想，我們都在干技術(shù)活，成工匠了。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)是對(duì)照于上世紀(jì)80年代初思想大解放的年代，大家從壓抑中解放出來(lái)，思想火花迸發(fā)。對(duì)這個(gè)說(shuō)法，我們還要辯證地看它對(duì)學(xué)術(shù)的批評(píng)是否合理。學(xué)術(shù)是要分類(lèi)的，尤其是法學(xué)，它是實(shí)踐的學(xué)科，里面有很多技術(shù)性的東西，中國(guó)法治走到今天，我越來(lái)越覺(jué)得再向前走就要走技術(shù)化道路，即細(xì)密化、細(xì)致化、標(biāo)準(zhǔn)化。然而，現(xiàn)在卻遇到了一個(gè)問(wèn)題，那就是沒(méi)有國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)。例如，有一個(gè)司機(jī)出了事故，氣囊沒(méi)有打開(kāi)，導(dǎo)致司機(jī)身亡，家人想起訴汽車(chē)廠(chǎng)商，卻難以討回說(shuō)法，因?yàn)闆](méi)有明確的法律規(guī)定和標(biāo)準(zhǔn)。另外還有食品安全問(wèn)題，很多都是缺少?lài)?guó)家標(biāo)準(zhǔn)。因此，從法學(xué)、法制、法律的實(shí)踐性特點(diǎn)上可以看出，這些標(biāo)準(zhǔn)必須要逐漸細(xì)化。

　　學(xué)術(shù)有沒(méi)有好壞?肯定是有的。每個(gè)老師要看學(xué)生的文章，給他打分，做評(píng)價(jià)，提意見(jiàn);每個(gè)雜志的編輯要看大量的文章，文章能不能用，可不可以修改，都是在評(píng)價(jià)。當(dāng)然，這種評(píng)價(jià)和學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)既有關(guān)系又有不同。什么是好的學(xué)術(shù)產(chǎn)品?用簡(jiǎn)單的話(huà)來(lái)講，就是有新的觀(guān)點(diǎn)，而前人也沒(méi)有講過(guò)這個(gè)觀(guān)點(diǎn)。當(dāng)然，這也需要考證。你說(shuō)這是你的發(fā)明，那就要考證在你之前，有沒(méi)有人談過(guò)這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，你有沒(méi)有新的資料。資料對(duì)于研究來(lái)講，也有個(gè)發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，一大堆馬列主義著作，一大堆西方經(jīng)典著作都擺在那兒，要通過(guò)大量閱讀才能發(fā)現(xiàn)，不是拿過(guò)來(lái)就用的問(wèn)題。另外還有案例，有成千上萬(wàn)個(gè)案例，善于發(fā)現(xiàn)的人會(huì)抓住這個(gè)案例所蘊(yùn)含的問(wèn)題，不善于發(fā)現(xiàn)的人會(huì)覺(jué)得這個(gè)案例沒(méi)有意義，等你把這個(gè)案例“炒”起來(lái)以后，大家才覺(jué)得這是一個(gè)重要問(wèn)題。有些案例則是需要通過(guò)我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，不斷地宣傳，才能讓大家了解案例里蘊(yùn)含著法律上的分析意義和分析價(jià)值。比如，我在閱讀時(shí)發(fā)現(xiàn)了一些案例，在寫(xiě)作中引用和分析，有些人之后引用時(shí)還會(huì)寫(xiě)“轉(zhuǎn)引自”，有些人就把文章中原來(lái)的出處拿去直接用，似乎是他發(fā)現(xiàn)的。創(chuàng)新還是有標(biāo)準(zhǔn)的，你有你的論證方法，別人有另外一套，這都是我們?cè)陉P(guān)注一篇學(xué)術(shù)產(chǎn)品的時(shí)候應(yīng)該考慮的重大問(wèn)題。學(xué)術(shù)本身是多元化的產(chǎn)物，我們就應(yīng)該有多元化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。而我們根據(jù)什么評(píng)判，有這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)那個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，但這些標(biāo)準(zhǔn)能不能獲得大家的共識(shí)，特別是能不能獲得學(xué)術(shù)共同體的共識(shí)，能不能對(duì)本身就是多元化價(jià)值的學(xué)術(shù)產(chǎn)品進(jìn)行全面觀(guān)照，這些問(wèn)題都是亟待研究的。如果說(shuō)我們要評(píng)價(jià)，就要建立多元化的標(biāo)準(zhǔn)，那么我們能否在實(shí)踐中做到這一點(diǎn)?我想，這也有待進(jìn)一步思考。因?yàn)?，在?shí)踐中，我們經(jīng)常用一把尺子測(cè)量問(wèn)題。

　　不同的研究有不同的價(jià)值。歷史研究有歷史研究的價(jià)值，理論研究有理論研究的價(jià)值，制度研究有制度研究的價(jià)值，實(shí)踐研究也有實(shí)踐研究的價(jià)值。在法學(xué)研究中，這幾種研究類(lèi)型都存在，歷史的研究、理論的研究、制度的研究、實(shí)踐的研究，有時(shí)候是交叉在一起的，也有單獨(dú)的研究，它展現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值是不一樣的。如果說(shuō)建立標(biāo)準(zhǔn)，就應(yīng)該建立多元的標(biāo)準(zhǔn)，而不能只用一把尺子衡量，但難度很大。

　　真正的評(píng)價(jià)存在于同行圈里，這種評(píng)價(jià)是無(wú)形的，也是最沒(méi)有功利價(jià)值的?，F(xiàn)在我們的評(píng)價(jià)都體現(xiàn)在組織結(jié)構(gòu)性的體系里面，有形的評(píng)比、排名、獎(jiǎng)勵(lì)，容易摻雜許多復(fù)雜的因素。有些只具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義的數(shù)據(jù)，最后都演變成了排名。這些年的獎(jiǎng)勵(lì)、評(píng)比、排名有沒(méi)有公信力，評(píng)出來(lái)以后大家認(rèn)不認(rèn)同，這些問(wèn)題都需要反思。無(wú)論是法學(xué)院也好，期刊也好，或是學(xué)者本身，都不應(yīng)該被評(píng)價(jià)“牽著鼻子走”。另外，從法學(xué)領(lǐng)域來(lái)看，法學(xué)院的標(biāo)準(zhǔn)也不是國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，不是指令性的，實(shí)際上是法學(xué)院從事科研管理的人以此作為管理的手段和目標(biāo)?，F(xiàn)在，評(píng)價(jià)機(jī)構(gòu)也意識(shí)到法學(xué)院的自主性在增強(qiáng)，已經(jīng)不完全以他們所拿出來(lái)的東西作為標(biāo)準(zhǔn)。評(píng)價(jià)體系的設(shè)計(jì)者也意識(shí)到了危機(jī)感，因此不得不考慮怎樣增強(qiáng)評(píng)價(jià)的權(quán)威性，怎樣體現(xiàn)一種力量。

　　涉及學(xué)術(shù)產(chǎn)品的評(píng)價(jià)少不了出版社?，F(xiàn)在出書(shū)相對(duì)容易，所以重點(diǎn)又轉(zhuǎn)到發(fā)表論文和文章上。對(duì)于雜志來(lái)講，選文章的過(guò)程其實(shí)就是評(píng)判過(guò)程，這個(gè)評(píng)判過(guò)程是很具體地對(duì)一個(gè)學(xué)術(shù)產(chǎn)品進(jìn)行評(píng)價(jià)。一篇文章的好與壞在很大程度上取決于編輯和同行專(zhuān)家的認(rèn)可和評(píng)審。不論對(duì)編輯還是對(duì)同行專(zhuān)家來(lái)講，都是有局限性的?，F(xiàn)在的編輯大多都是專(zhuān)業(yè)性的，雖然有些人做了十多年的編輯，但他的知識(shí)還是有局限性的，這樣就要依托同行專(zhuān)家的評(píng)審。實(shí)際上，同行專(zhuān)家也有局限性，但是他們的意見(jiàn)可以作為參考，尤其對(duì)專(zhuān)業(yè)性特別強(qiáng)的問(wèn)題，同行專(zhuān)家的意見(jiàn)往往會(huì)發(fā)揮決定性的作用。(本文作者劉作翔，單位：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院法學(xué)研究所)