梅夏英教授在對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)法學(xué)院研究生畢業(yè)典禮上的講話

尊敬的各位老師、同學(xué)們：

　　下午好!很榮幸在研究生畢業(yè)典禮上作為教師代表來(lái)發(fā)言，感到驕傲和自豪。但是在今天這個(gè)日子里，我能為大家講些什么呢?我記得17年前我跟你們一樣，和我的同學(xué)們也在主席臺(tái)下帶著一臉的興奮和迷惘，等著老師跟我們講一講課堂上聽不到的東西?？粗銈儙е冋娴膲?mèng)想和對(duì)未來(lái)的期盼步入社會(huì)，我不禁潸然淚下。你們注定每個(gè)人都要經(jīng)受人生必不可少的工作壓力、復(fù)雜的人際關(guān)系、艱辛的情感旅程、各種現(xiàn)實(shí)的困難和挑戰(zhàn)，甚至令人難以忍受的挫折，最終社會(huì)將把你們從一個(gè)個(gè)帶有各種青春夢(mèng)想的學(xué)子，鍛造成千篇一律的馬爾庫(kù)塞式的單面人。就像一部人生的悲喜劇，老師已經(jīng)看完了一大部，現(xiàn)在又開始重放一遍，而你們就是其中的主角，重復(fù)著同樣的故事。

　　今天我不想重復(fù)高高在上的道德訓(xùn)誡式的祝福和叮囑，這種東西就像煙花一樣，看起來(lái)很燦爛，其實(shí)什么也沒有。我要跟大家分享的是我自己的一點(diǎn)人生感悟——那就是修煉實(shí)踐智慧，面對(duì)未來(lái)生活。

　　首先我要問(wèn)問(wèn)大家，是什么使你們從一名本科生變成一名碩士或者博士?除了上課、考試以及寫論文，還有其他的答案嗎?我覺得這個(gè)問(wèn)題很難回答。不錯(cuò)，決定你們成為碩士或博士的主要是吸收了更多的知識(shí)，而不是其他。知識(shí)當(dāng)然很重要，它是人類文明成果的記錄和傳承方式。但是，你們卻忽略了知識(shí)賴以產(chǎn)生和實(shí)踐的“實(shí)踐智慧”，也就是技藝、技能以及各種實(shí)踐方法。應(yīng)該說(shuō)，知識(shí)加技能的完美結(jié)合才使我們成為一個(gè)有本領(lǐng)的人。但是近現(xiàn)代教育某種程度上將知識(shí)和技藝割裂開來(lái)，這是當(dāng)今世界一個(gè)普遍的問(wèn)題。比如說(shuō)，作為實(shí)踐智慧的修辭術(shù)變成了現(xiàn)今的邏輯學(xué)，古羅馬的決疑術(shù)變成了現(xiàn)今的概念法學(xué)，馬基雅維利的君主論變成了當(dāng)今的領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)，實(shí)踐性極強(qiáng)的佛法變成了佛教或宗教學(xué)，這種現(xiàn)象會(huì)導(dǎo)致一個(gè)普遍的后果，那就是，學(xué)邏輯的人根本就沒有公開說(shuō)服聽眾的能力，學(xué)法律的人或許斷不了案，學(xué)領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的人或許當(dāng)不好一個(gè)教研室主任，學(xué)佛教的人不會(huì)關(guān)心空性或者菩提行，這種傳統(tǒng)智慧的技藝性精髓在這里變成了知識(shí)，不能在實(shí)踐中發(fā)揮應(yīng)有的作用。作為(對(duì))我們來(lái)說(shuō)也存在同樣的問(wèn)題。比如說(shuō)，我們受過(guò)多年教育，考試成績(jī)一直很好，但是在研究生階段卻寫不出像樣的論文，或者根本就不會(huì)寫論文;英語(yǔ)過(guò)六級(jí)八級(jí)，但卻講不出流利的英語(yǔ)口語(yǔ);受過(guò)多年思想教育卻處理不好和家人、戀人和朋友的關(guān)系;精通民法理論的學(xué)者卻不懂如何與他人進(jìn)行誠(chéng)實(shí)的交往，這些都是技藝的問(wèn)題，而知識(shí)并不能教我們?cè)趺醋觥?/span>

　　中國(guó)法治目前推行緩慢，我認(rèn)為我們夸大了實(shí)際的困難、夸大了傳統(tǒng)的制度的制約，這其實(shí)是實(shí)踐智慧的問(wèn)題。我們具有法治社會(huì)所必需的各種要素，但在實(shí)施過(guò)程中卻缺乏合適的方式、方法去推進(jìn)它。這就好比廚師，煮飯、做菜同樣的食材，不同的廚師做出的味道卻千差萬(wàn)別，對(duì)火候和時(shí)機(jī)的把握就是技藝的核心。人生道路的選擇、目標(biāo)的確定和實(shí)踐的方法都需要實(shí)踐的智慧，生活不再是大學(xué)課堂，不再是記筆記，沒有導(dǎo)師，沒有人、物、制度的理論問(wèn)題，也沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。理論是蒼白的，生活之樹常青。下面我給大家講講走出校門以后必須具備的實(shí)踐智慧。

　　首先，在科技發(fā)展一日千里，社會(huì)發(fā)展速度前所未有的環(huán)境下，我們必須具有自學(xué)的能力。知識(shí)需要沉淀才能更新，而現(xiàn)今社會(huì)的發(fā)展速度之快，沒有給我們以喘息的機(jī)會(huì)來(lái)積累知識(shí)，最終我們被裹挾在社會(huì)發(fā)展的潮流中，不知前方在哪里。目前，知識(shí)的更新步伐遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于社會(huì)發(fā)展的需要，學(xué)校根本就不能提供現(xiàn)成的知識(shí)來(lái)武裝我們，這就需要我們有自我學(xué)習(xí)、自我更新知識(shí)的能力。原有的理論體系大都無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，比如說(shuō)，傳統(tǒng)民法理論對(duì)于網(wǎng)絡(luò)和比特世界基本上缺乏解釋力和調(diào)整能力，我相信大家三十年后看今天的民法學(xué)教材就像現(xiàn)在看三十年前蘇聯(lián)民法教材一樣覺得可笑。我建議大家每天多看看網(wǎng)絡(luò)公開課，多瀏覽一下新科技發(fā)展信息，嘗試使用嘀嘀打車、嘗試使用手機(jī)支付，有興趣的話還可以小玩一把比特幣。

　　其實(shí)要培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力，一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的秘訣在于創(chuàng)新，未來(lái)法律主要也在于保護(hù)創(chuàng)新，這一點(diǎn)已經(jīng)成為世界發(fā)展的潮流。創(chuàng)新并不是一個(gè)令人生畏的字眼，現(xiàn)代很多人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，傳統(tǒng)的大的技術(shù)革命的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了，微革命、微創(chuàng)新成為以后我們時(shí)代發(fā)展的主潮流。一個(gè)微小的技術(shù)改進(jìn)、管理優(yōu)化、商業(yè)創(chuàng)意都會(huì)在信息密集社會(huì)產(chǎn)生蝴蝶效應(yīng)。創(chuàng)新時(shí)代的到來(lái)使每個(gè)人都有成功的機(jī)會(huì)，這就要求我們具備兩項(xiàng)基本素質(zhì)——勇氣和勤快。沒有勇氣，創(chuàng)新是不可能的。勇氣是變革社會(huì)中人的寶貴品質(zhì)，它要求我們敢于面對(duì)挑戰(zhàn)、敢于擔(dān)當(dāng)、敢于承擔(dān)失敗的風(fēng)險(xiǎn)、敢于第一個(gè)吃螃蟹，而不是畏首畏尾、首鼠兩端。說(shuō)到勤快，是創(chuàng)新的必備品質(zhì)，講的是不能成為懶人和笨人。這個(gè)世界，永遠(yuǎn)是懶笨的人跟勤快的人混。勤而不快，效率低下;快而不勤，錯(cuò)失良機(jī)。當(dāng)代社會(huì)做事要快，要抓住時(shí)機(jī)，要提前布局，要搶占先機(jī)。有時(shí)候我們不知道自己怎么死的?其實(shí)，真的是笨死的或懶死的。

　　第三、人生規(guī)劃的能力也很重要。在農(nóng)業(yè)和工業(yè)時(shí)代，我們的生活軌跡基本上為社會(huì)和家庭所設(shè)計(jì)，我們的自由選擇余地很少。但是在后工業(yè)化時(shí)代或信息時(shí)代，未來(lái)充滿著不確定性。父母和社會(huì)已經(jīng)不能再幫助我們進(jìn)行有意義的人生規(guī)劃，需要我們自己把握人生軌跡。我們的時(shí)間和精力都很有限，進(jìn)行人生自我規(guī)劃就像從事一項(xiàng)有意義的人生投資，我覺得我們可以采取投資的理念和方法來(lái)進(jìn)行我們的人生規(guī)劃。具體講來(lái)，人生投資有長(zhǎng)線、中線和短線投資的模式。短線主要體現(xiàn)為解決目前的生存進(jìn)行的投資，比如說(shuō)選擇薪水高、福利好、能夠獲得北京戶口或有可能獲得住房的單位，這就是短線，它逐利而為，重視現(xiàn)實(shí)利益，放在更好的單位我們會(huì)跳槽，一生都在為經(jīng)濟(jì)利益而努力，這就是我們貿(mào)大學(xué)生的普遍風(fēng)格;中線是指堅(jiān)守某一行業(yè)，通過(guò)逐步積累在行業(yè)中取得相當(dāng)?shù)牡匚缓湍芰?，然后獲得較大的話語(yǔ)權(quán)，成為行業(yè)翹楚。中線不太在乎現(xiàn)實(shí)的利益，就像操盤手不在乎短期的股票價(jià)格一樣，但是在幾年以后他會(huì)獲得不錯(cuò)的收益，我個(gè)人認(rèn)為人民大學(xué)的學(xué)生屬于這一類型的比較多;長(zhǎng)線投資是長(zhǎng)期堅(jiān)守自己的理想和價(jià)值觀，不以短期和中期的利益誘惑而改變自己的目標(biāo)，也不以行業(yè)為桎梏，有一點(diǎn)點(diǎn)士大夫精神的味道，有的時(shí)候你覺得他們不可理喻，但是他們成功以后會(huì)發(fā)出耀眼的光芒，他們最終會(huì)成為規(guī)則的制定者，我個(gè)人認(rèn)為清華大學(xué)培養(yǎng)的學(xué)生這一類型比較多。不用我多說(shuō)，你們都可以從這三個(gè)學(xué)校學(xué)生的分布、階層的分布和發(fā)展情況得到印證，我在這三個(gè)學(xué)校都呆過(guò)，而且時(shí)間不短，應(yīng)該還有點(diǎn)發(fā)言權(quán)。那么有沒有可能進(jìn)行長(zhǎng)線、中線、短線組合投資呢?我覺得很難，但是還是有可能。我們做短線的可以適當(dāng)?shù)卦跁r(shí)間和精力上進(jìn)行分配，適當(dāng)做一些中線和長(zhǎng)線的投資，比如說(shuō)，我們可以提高學(xué)位和專業(yè)學(xué)識(shí)、或者提高自己的人格和精神境界，在生活中誠(chéng)實(shí)可靠、廣結(jié)善緣、樂于奉獻(xiàn)、甘于吃虧，這些都是組合投資的表現(xiàn)方式。這里我要提一下，我覺得組合投資搞得最好的是我們法學(xué)院的石靜霞院長(zhǎng)，她生活富足、專業(yè)卓越、前途無(wú)量，我們要共同向她學(xué)習(xí)。

　　最后，我還要談一下人格的自我實(shí)現(xiàn)的能力。我覺得這極其重要，這直接決定了我們一生的生活質(zhì)量。我并不認(rèn)為每個(gè)人在社會(huì)上都能取得成功，一般意義上的成功，況且什么是成功也沒有固定的說(shuō)法。名聞利揚(yáng)固然是一種成功，但是個(gè)人實(shí)現(xiàn)更是一種成功。我們應(yīng)該意識(shí)到現(xiàn)實(shí)是殘酷的，人總是魔鬼和天使的化身。在人的內(nèi)心里，天使只是模糊帷幕上的星星?，F(xiàn)代文明社會(huì)的發(fā)展，純粹得益于科技的進(jìn)步，人性的改造遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有完成，這個(gè)世界是否變得更美好，還仍然是個(gè)問(wèn)題。不要忘記了，這個(gè)世界永遠(yuǎn)遵循實(shí)力原則——強(qiáng)者主導(dǎo)世界。不要奢求基于強(qiáng)者的同情和憐憫來(lái)獲得社會(huì)正義，強(qiáng)者的同情改變不了弱者仍然是弱者這一事實(shí)。如果我們相信所有所謂的競(jìng)選演說(shuō)當(dāng)中，所作出的給予社會(huì)無(wú)私愛和正義的溫情承諾，恐怕人類的千年王國(guó)早就實(shí)現(xiàn)了，我們就不會(huì)一再聽到幾百年不變的話語(yǔ)。給予實(shí)力原則在現(xiàn)實(shí)中的作用，我們一定要強(qiáng)大。我們即便做不到外在的強(qiáng)大，也要實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的強(qiáng)大。我們內(nèi)心的強(qiáng)大要求我們尊重自己、善待自己、成就自己。如果我們是參天的大樹，就不要期望它長(zhǎng)出美麗的花朵;如果我們是一朵美麗的花朵，就讓它盡情綻放吧!

　　最后，作為法學(xué)院的老師，從現(xiàn)在起到若干年以后，我不奢望分享你們的榮耀，我也無(wú)法給予你們幸福，我只能祝愿大家平安、健康、開心就好!謝謝!（梅夏英，對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)法學(xué)院教授、民商法專業(yè)博士生導(dǎo)師。本文為法學(xué)院吳白丁同學(xué)根據(jù)梅老師現(xiàn)場(chǎng)演講視頻整理，梅夏英教授對(duì)該文字保留所有權(quán)利。）