? ? 付子堂：第六屆“全國十大杰出青年法學家”(2011年)，入選教育部“新世紀優(yōu)秀人才支持計劃”(2007年)，重慶市首屆“百名學術學科領軍人才”(2012年)，入選首批“重慶市百千萬工程領軍人才”(2013年)，入選“國家百千萬人才工程”(2014年)，國家“有突出貢獻的中青年專家”榮譽稱號(2014年)，入選重慶市第四批“首席專家工作室領銜專家”(2015年)，中國法學會常務理事、學術委員會委員，任西南政法大學校長，教授、博士生導師

　　亞當·斯密的著作，以《國富論》最為知名，事實上，《道德情操論》和《法理學講義》同樣十分重要。這三本著作表明，經(jīng)濟、倫理與法律具有一體關系。

　　亞當·斯密的時代，是問題提出的時代，他面臨和思考的問題成為工業(yè)化以來的一些“元問題”。作為現(xiàn)代經(jīng)濟學體系的重要開創(chuàng)者，他的經(jīng)濟學思考不僅解釋了經(jīng)濟，事實上也影響和促進了經(jīng)濟發(fā)展;而他的法學思考正與經(jīng)濟學思考同步，于今天法學界和經(jīng)濟學界來說，誠屬“可超而不可越”，值得品讀。

　　亞當·斯密的《法理學講義》中譯本姍姍來遲，但有著思想大師的凜凜之風。

　　推薦書目信息

　　書 名：《法理學講義》

　　作 者：亞當·斯密

　　譯 者：馮玉軍、鄭海平、林少偉

　　出版社：中國人民大學出版社(2017年版)

?

　　圖書內(nèi)容簡介

　　亞當?斯密(1723-1790)，偉大的哲學家和經(jīng)濟學家，現(xiàn)代經(jīng)濟學的鼻祖。亞當?斯密1737年(14歲)進入格拉斯哥大學學習倫理學、數(shù)學、自然法學、拉丁語、希臘語等課程，17歲又進入牛津大學學習。 自1748年起亞當?斯密開始在愛丁堡大學執(zhí)教。

　　《法理學講義》是亞當?斯密于1752—1764年在格拉斯哥大學擔任道德哲學教授期間兩個不同年份的隨堂講稿記錄的匯編。按照今天的知識分類標準，其授課內(nèi)容涵蓋了哲學、神學、法學、政治學和經(jīng)濟學等廣泛領域。在這部巨著中，斯密將抽象的人性問題置于具體的歷史發(fā)展進程當中予以研究，系統(tǒng)總結和評述了經(jīng)由格老秀斯、普芬道夫、洛克闡述并被休謨等蘇格蘭啟蒙學者不斷發(fā)展了的自然權利學說，由此創(chuàng)立了一種關于國家與社會的嶄新理解范式。因此，更深入地研讀《法理學講義》無疑有助于抓住斯密法律思想的內(nèi)核，了解其重要觀點的由來。與此同時，該書還補充并夯實了《國富論》的有關論證，它讓我們看到，斯密始終將其關于國民財富的性質和原因的研究置于社會和政治發(fā)展這一更為寬泛的理論框架之中。

　　《法理學講義》的主要內(nèi)容是LJ(A)和LJ(B)。 LJ(A)共有六卷：第一卷除了導言部分，其他均為有關所有權 (property)的討論; 第二卷依次討論了除所有權之外的其他對物權(real right)以及三種對人權(personal right);第三卷完成了家庭法的討論;第四、五卷展現(xiàn)了政制形式在“歷史四階段”中的紛繁變化。這兩卷許多內(nèi)容都出現(xiàn)在了《國富論》“關于主權者與國家的支出”(Of the Expence of the Sovereign or Commonwealth)一章里;第六卷則是有關“警察”(police)的一卷。 與斯密在課程開始時所計劃的框架以及LJ(B)的課程內(nèi)容相比，LJ(A)顯然不夠完整。具體而言，在LJ(A)中，家庭法部分的“主仆”一節(jié)缺失了奴仆地位的討論;同時，LJ(A)的家庭法也沒有“監(jiān)護”“家庭犯罪及其刑罰”兩小節(jié)的內(nèi)容。此外，LJ(B)271頁及其之后的討論都無法在LJ(A)中找到對應內(nèi)容。這些內(nèi)容包括了警察部分最后的十三至十七小節(jié) ，以及歲入部分和軍備、國際法部分。盡管如此，雖然LJ(A)在體系上并未完全還原斯密的法理學課程，但從內(nèi)容上講，LJ(A)卻比LJ(B)多了接近1.5倍。換言之，LJ(A)雖然不夠完整，但卻比LJ(B)厚實得多。

　　專題策劃：

　　鄧 輝:中國法學雜志社訪問學者，北京大學法學院博士研究生;

　　陳明慧:中國法學雜志社網(wǎng)絡編輯部，中國政法大學法學院碩士研究生。